Qualcosa si muove nell’ombra… Dopo il successo dei primi due volumi, Le Ombre di Whitechapel e Il Vangelo delle Ombre, presto sarà disponibile una nuova edizione speciale pensata per i lettori più appassionati.
Si tratterà di un volume unico, in copertina rigida, che raccoglie le origini dell’Archivio Blackwood. Un progetto curato nei dettagli, arricchito da contenuti esclusivi e stampato in una versione elegante, pensata per chi desidera avere tra le mani l’intera storia delle origini.
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Cosa aspettarsi?
Senza rivelare troppo, possiamo dirvi che questa edizione:
comprenderà entrambi i racconti pubblicati finora
conterrà una nuova introduzione dell’autore
e sarà impreziosita da materiale inedito: appunti, lettere, simboli esoterici e mappe tratte dall’archivio dell’ispettore Blackwood
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Quando sarà disponibile?
L’edizione speciale è prevista tra la fine di maggio e l’inizio di giugno 2025. Sarà pubblicata su Amazon in formato cartaceo con copertina rigida, e sarà annunciata ufficialmente anche sui social appena disponibile.
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Restate connessi. L’Archivio Blackwood si apre… ancora una volta
Chi ha letto Le Ombre di Whitechapel o Il Vangelo delle Ombre avrà notato una frase ricorrente: “Blackwood accese un sigaro economico.”
Alcuni lettori attenti mi hanno chiesto: “Ma perché ripeterlo? Non è superfluo?” La risposta è: no, non è un dettaglio casuale. È un tratto caratterizzante.
Un gesto, un’identità
L’ispettore Edgar Blackwood non fuma un sigaro qualsiasi. Non è un vizio di prestigio, né una posa da gentiluomo vittoriano. È un’abitudine concreta, essenziale, senza orpelli. Un sigaro economico, appunto. Come chi non ha tempo da perdere con le vanità. Come chi preferisce l’efficacia alla forma.
Ripetizione consapevole
Nel linguaggio narrativo, ripetere un dettaglio apparentemente banale può avere due effetti:
1. Ancorare il lettore a un tratto distintivo: ogni volta che Blackwood accende un sigaro economico, non è solo una pausa — è una firma.
2. Costruire atmosfera: il fumo che lo circonda è lo stesso delle strade che indaga. Nessun aroma raffinato. Solo nebbia, tensione, e la concretezza dell’uomo che osserva.
Un vizio sincero
Blackwood non cerca di piacere. Non è Holmes con la sua pipa intellettuale, né un ispettore elegante da salotto. È un uomo di strada, abituato a camminare nei vicoli, non a sedere nei club. Il suo sigaro economico è l’equivalente del suo silenzio, del suo sguardo diretto, della sua solitudine.
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In conclusione: Non tutto ciò che si ripete è ridondante. A volte, è solo una verità che torna a farsi sentire.
A sud del Tamigi, oltre i ponti percorsi da carrozze e passanti incappucciati, si estendeva una Londra diversa: Southwark, nel 1888, era un territorio di confine. Non solo tra quartieri, ma tra epoche, tra rispettabilità e degrado, tra il quotidiano e l’oscuro. È qui che i passi di Blackwood e degli altri protagonisti del Vangelo delle Ombre si muovono in silenzio, tra vicoli angusti e chiostri dimenticati.
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Un passato monastico e un presente inquieto
Un tempo, Southwark ospitava numerosi edifici religiosi: priorati, ospedali e ospizi. La grande Cattedrale di Southwark, ancora oggi visibile, era il cuore spirituale del quartiere. Ma nel 1888, quei simboli di devozione apparivano isolati, anneriti, quasi schiacciati dalla modernità violenta della città.
Intorno si alzavano:
magazzini
bordelli
taverne dalle insegne scolorite
case di mattoni grigi sbrecciati dall’umidità
Il contrasto tra il sacro decaduto e il profano vivo era palpabile a ogni angolo.
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Popolazione e vita quotidiana
Southwark era abitata da:
facchini e scaricatori di porto
prostitute e venditori ambulanti
predicatori di strada e burattinai
bambini scalzi che correvano nel fango
Le condizioni igieniche erano pessime. Le fogne scoppiavano dopo ogni pioggia. L’odore del pesce marcio e delle cucine a carbone si mescolava con quello delle stamberghe abbandonate.
Eppure, la vitalità era impressionante. Il Borough Market era il cuore pulsante del commercio locale, mentre le rive del Tamigi ribollivano di traffici leciti e illeciti.
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Southwark nel romanzo
In Il Vangelo delle Ombre, Southwark è luogo di passaggi e di perdizione. È tra i suoi vicoli che si cela una presenza antica, una verità rimossa, un indizio dimenticato. Il quartiere si trasforma in uno scenario onirico e pericoloso: i mattoni umidi sembrano osservare, i portoni chiusi sussurrano qualcosa, e il suono delle campane si mescola a quello di una messa che nessuno ricorda di aver celebrato.
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Oggi come allora
Chi passeggia oggi tra i vicoli restaurati di Southwark può ancora percepire l’eco di un’epoca perduta. Le pietre della cattedrale, le arcate del mercato, le ombre tra le rive: tutto parla di un passato gotico e suggestivo, perfetto per chi ama perdersi tra storia e leggenda.
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Hai camminato anche tu tra le ombre di Southwark? Raccontamelo nei commenti qui sotto.
Nel cuore di Londra, lontano dai fasti della City e dalle nebbie opprimenti di Whitechapel, Clerkenwell rappresentava nel 1888 un mondo a sé. Ed è proprio qui che si apre Il Vangelo delle Ombre: in una zona che, pur non toccata direttamente dalle lame dello Squartatore, trasudava mistero, tensione sociale e un fermento inquieto che si adattava perfettamente all’incipit della storia.
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Un quartiere in bilico tra passato e futuro
Clerkenwell, nella seconda metà dell’Ottocento, era un quartiere di forti contrasti. Un tempo sede di monasteri e ordini religiosi, era divenuto nel tempo un centro artigianale e operaio, pullulante di:
orefici e orologiai
tipografi
piccole botteghe meccaniche
pub e taverne frequentate da lavoratori e radicali
Accanto alle viuzze strette e alle case addossate si stagliavano ancora i resti delle costruzioni monastiche, come l’ex priorato dell’Ordine di San Giovanni, le cui cripte medievali sembravano nascondere segreti dimenticati.
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Una fucina di idee e rivoluzioni
Ma Clerkenwell non era solo nebbia e officine: era anche un centro di agitazione politica. Qui si erano insediati:
socialisti europei in esilio
intellettuali radicali
stampatori clandestini
Non era raro, nel 1888, sentire discussioni in lingue straniere tra i vicoli o assistere a volantinaggi notturni seguiti da rapide fughe. Le ombre, a Clerkenwell, non erano soltanto quelle della sera, ma anche quelle dell’ideologia e della paura.
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La vita quotidiana: odori, rumori e atmosfera
Chi camminava per Clerkenwell Green o attraversava Rosebery Avenue nel tardo pomeriggio veniva investito da un miscuglio pungente di:
fumo di carbone
olio meccanico
pane appena sfornato
sudore operaio
I pub erano pieni già dal tramonto, i cavalli lasciavano escrementi sulle pietre consumate, e gli strilloni urlavano notizie di crimini, cospirazioni e apparizioni inquietanti.
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Nel romanzo: il confine tra realtà e ombra
È in questa Londra minore, meno raccontata ma carica di tensione, che prende forma la prima scena de Il Vangelo delle Ombre. Un corpo senza nome. Simboli incisi nella terra. E il passo pesante dell’ispettore Blackwood che attraversa un quartiere ancora immerso nel silenzio dell’alba.
La scelta di ambientare l’inizio proprio a Clerkenwell non è casuale: è un omaggio a un quartiere sospeso tra il reale e il metafisico, dove tutto sembra possibile e niente è mai come appare.
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Hai già visitato i luoghi di Clerkenwell nel romanzo? Lascia un commento sotto l’articolo.
Il Vangelo delle Ombre non è solo un viaggio nell’occulto, ma anche un percorso attraverso i quartieri più misteriosi e storici di Londra. Ogni luogo visitato dai protagonisti esiste davvero e conserva ancora oggi un’aura di inquietudine e fascino. Ecco la mappa dei luoghi reali che compaiono nel romanzo:
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Clerkenwell
Quartiere dalle radici medievali, noto per i suoi monasteri e pozzi sacri. Nel romanzo, è il luogo dove tutto ha inizio, con una bambina che recita frasi in latino.
Bethlem Royal Hospital (Bedlam)
Il più antico ospedale psichiatrico del mondo, fondato nel 1247. Simbolo delle paure collettive legate alla follia, è teatro di eventi inquietanti nel romanzo.
Southwark
Storico quartiere situato sulla riva sud del Tamigi, noto per i suoi teatri e taverne. Nel romanzo, è il luogo di residenza di padre Marcus Quinn.
Camden Town
Famoso per il suo mercato e la scena musicale alternativa. Nel romanzo, è un quartiere popolare e degradato dove Blackwood scopre la seconda vittima.
Scotland Yard
Sede storica della polizia metropolitana di Londra, simbolo dell’investigazione e del mistero. Nel romanzo, è il luogo di lavoro di Blackwood e Monroe.
Chiesa di St. Bartholomew-the-Great
Fondata nel 1123, è una delle chiese più antiche di Londra. Nel romanzo, è il luogo in cui viene rinvenuto il corpo del sagrestano con un simbolo inciso.
Highgate
Quartiere noto per il suo cimitero vittoriano e le leggende di fantasmi. Nel romanzo, è il luogo dove si trova la parrocchia sconsacrata di St. Jude’s.
Holborn
Antico quartiere centrale di Londra, sede di importanti istituzioni legali. Nel romanzo, è un quartiere cupo e misterioso in cui si trova il pub “The King’s Arms”.
Wapping
Quartiere marittimo con una storia legata ai dock e alla pirateria. Nel romanzo, è il luogo dove si trova la canonica abbandonata utilizzata da padre Quinn.
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Mappa Gotica di Londra
Per visualizzare questi luoghi e immergerti nell’atmosfera del romanzo, ecco una mappa in stile gotico vittoriano:
C’è un quartiere, nella Londra più antica e segreta, che ancora oggi sembra trattenere il respiro dei secoli passati: Clerkenwell. Un luogo dove il confine tra la Storia e l’Inquietudine è sottile come il filo della nebbia che, al calare del sole, scende sulle sue strade acciottolate.
È proprio a Clerkenwell che si apre Il Vangelo delle Ombre, ed è qui che qualcosa – o qualcuno – sembra sussurrare attraverso i muri umidi, i vetri appannati, i sogni dei più piccoli. Un quartiere di vecchi monasteri, ospedali, e vicoli dimenticati, dove l’antico culto e le superstizioni popolari si fondono, generando un’atmosfera carica di presagi.
Tra le finestre illuminate da una luce incerta, una bambina recita frasi in latino che nessuno le ha mai insegnato. Le sue parole non sembrano solo disturbare il silenzio… sembrano evocare. Ed è da questo primo squarcio nel velo del reale che parte il viaggio di Blackwood, il protagonista, verso l’ignoto.
Clerkenwell non è solo il primo luogo infestato della storia. È il primo segnale. È il sussurro che preannuncia il canto più oscuro.
Tra ispirazione, inquietudini e una Londra che respira ancora
Ogni storia ha un’origine. Non sempre è chiara, lineare o decifrabile. A volte nasce da un’immagine. Altre da una sensazione. Il Vangelo delle Ombre è nato dal silenzio.
Dal silenzio che riempie certi luoghi sacri quando nessuno prega più. Dall’eco di passi in una corsia vuota. Da un’idea semplice ma potentissima: e se l’oscurità non fosse solo fuori, ma anche dentro la fede stessa?
Dopo Le Ombre di Whitechapel, il desiderio era quello di spingersi oltre. Di non limitarsi a un mistero da risolvere, ma di raccontare una discesa. Nella Londra del 1888, certo, ma anche nell’animo umano, dove il confine tra il bene e il male non è mai davvero netto.
La figura di un sacerdote tormentato, il ritorno di un ispettore segnato, il contrasto tra razionalità e visioni. E poi simboli, testi dimenticati, sogni che non vogliono andarsene.
L’ispirazione è arrivata leggendo antichi vangeli apocrifi, osservando fotografie di chiese in rovina, e chiedendosi cosa resti della fede quando smette di rassicurare.
Il Vangelo delle Ombre non è solo un thriller gotico. È una domanda sussurrata tra le righe. Una ricerca che forse non vuole una risposta. Solo che qualcuno abbia il coraggio di ascoltarla.
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Il Vangelo delle Ombre è disponibile su Amazon, in formato cartaceo e digitale. Secondo volume della saga L’Archivio Blackwood. La discesa è cominciata.
In una città come Londra, dove le nebbie si intrecciano ai peccati dell’uomo e i lampioni a gas sembrano lottare contro l’oscurità più profonda, la figura di un uomo di fede può brillare come un faro… o fondersi con l’ombra.
Il reverendo Aldous Whitmore è uno di quei personaggi che non si lasciano comprendere facilmente. La sua presenza è silenziosa ma intensa, il suo sguardo affilato come un’eco antica. Uomo di chiesa, sì, ma anche uomo segnato dal tempo, dalle esperienze e da una spiritualità che sembra sfuggire alle definizioni canoniche.
Nel romanzo Il Vangelo delle Ombre, il reverendo Whitmore rappresenta molto più di un semplice pastore. È un ponte tra ciò che è sacro e ciò che è indicibile. Un custode di verità che non sempre si lasciano domare con la sola preghiera. Le sue parole non sono mai banali, e i suoi silenzi… ancora meno.
Chi è davvero Aldous Whitmore? Un alleato? Un asceta? Un uomo in fuga? O solo uno specchio inquieto che riflette ciò che gli altri temono di vedere?
Nel cuore di un’indagine che mette in discussione non solo i fatti, ma anche la realtà stessa, il reverendo diventa una presenza chiave, capace di accendere interrogativi più che dare risposte. E forse, è proprio questo il suo compito.
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Una Londra gotica. Un’indagine spirituale e concreta. E una figura che resta impressa, tra ombre e silenzi.
Il Vangelo delle Ombre – Ora disponibile su Amazon.
Estratto esclusivo non incluso nel manoscritto finale de Il Vangelo delle Ombre
Londra, 3 dicembre 1888 – Clinica Bethlem
Il corridoio sembrava un alveare spento. Le porte, tutte identiche, custodivano più voci che persone. L’aria era satura di ammoniaca, cera e silenzi.
Blackwood si fermò davanti alla cella 17, le mani intrecciate dietro la schiena. Dall’interno non proveniva alcun rumore. Ma lui lo sapeva: il silenzio era solo un’altra forma di grido.
Alle sue spalle, i passi familiari del dottor John Watson ruppero la quiete. Portava con sé il taccuino logoro che usava solo per i casi “non convenzionali”.
— Ha parlato? — chiese Watson, abbassando la voce.
Blackwood scosse il capo. — No. Ma ha disegnato. Sulle pareti. Con il sangue.
Watson inspirò lentamente, poi posò una mano sulla maniglia. — Posso entrare da solo?
— Non stavolta — replicò l’ispettore. — Ha sussurrato un nome mentre dormiva. Il tuo. Ma non il tuo nome… — Cosa, allora?
Blackwood lo guardò. — “Il medico del vuoto”. Lo ha ripetuto tre volte, guardando nel nulla.
Per un istante, Watson non rispose. Poi aprì il taccuino e lo sfogliò fino a una pagina già scritta. — Sai, Edgar… non mi piace quando le pazienti mi conoscono prima ancora che io le visiti.
La porta si aprì. Il buio all’interno sembrava più fitto della stanza stessa. Blackwood fece un cenno. — Allora vediamo se il vuoto ha bisogno di un medico… o di un esorcista.
E sparirono insieme nella cella, lasciandosi dietro solo il rumore dei chiavistelli che tornavano a chiudersi da soli.
Curiosità: questa scena fu scritta per un primo inserimento nel manoscritto, ma venne tagliata per ragioni di ritmo narrativo. Resta però uno dei momenti più intensi tra Blackwood e Watson nel periodo iniziale delle indagini.
Nella Londra vittoriana, i salotti dell’aristocrazia sono spesso luoghi di eleganza, musica e conversazioni illuminate dalla luce calda di un camino. Ma non sempre è così.
Nel cuore di Il Vangelo delle Ombre, ci si spinge anche dietro le tende tirate delle residenze nobiliari, là dove il potere si mostra solo in parte… e ciò che resta celato è ben più antico di qualunque titolo o stemma di famiglia.
Una villa maestosa, immersa nella nebbia. Una finestra illuminata nel cuore della notte. E un prete che avanza verso la porta d’ingresso, portando con sé parole che non sempre riescono a scacciare ciò che si agita nel buio.
A volte, il Male non abita nei bassifondi, ma si annida silenzioso tra le pareti di case prestigiose, dove nessuno osa sospettarlo.
Nel romanzo, questi luoghi diventano snodi fondamentali di tensione: non per ciò che si vede, ma per quello che si intuisce appena, come una fitta che precede l’incubo.
Un’indagine gotica. Un dubbio che si insinua anche dove regnano il silenzio e il protocollo. Perché certe presenze non bussano alla porta: sono già dentro.
Claudio Bertolotti 