Quando il sacro si spezza: le croci rovesciate nell’immaginario gotico

C’è un’immagine ricorrente nei miei romanzi.
Non è un mostro, né un omicidio. È qualcosa di più sottile, più disturbante.
Una croce rovesciata su una parete scrostata, in una canonica dimenticata o sopra un letto vuoto.
E ogni volta che la descrivo, so di toccare un nervo scoperto del lettore. Perché quella croce non urla. Non sanguina. Ma parla. E quello che dice… non è rassicurante.

Una storia più antica del Male stesso

Paradossalmente, la croce rovesciata non nasce come simbolo blasfemo.
Nella tradizione cristiana antica, era il simbolo di San Pietro, che — secondo la leggenda — chiese di essere crocifisso a testa in giù, ritenendosi indegno di morire come Cristo.

Ma come spesso accade, i simboli vengono risucchiati dalla paura.
Nel tempo, quella croce capovolta è diventata il marchio dell’opposto: del sacrilego, dell’occulto, del profanato.
Un gesto semplice — ribaltare l’orientamento di una fede — è diventato una dichiarazione: qui Dio non protegge.

Nelle mie storie: un segno silenzioso ma definitivo

In Il Vangelo delle Ombre, nelle canoniche, negli orfanotrofi, sulle pareti delle camere da letto… le croci rovesciate compaiono come segni lasciati da chi ha abbandonato la luce, o da qualcosa che ha reclamato quel luogo.

Non sono mai “decorazione” o shock visivo.
Sono l’annuncio che qualcosa è stato interrotto.
Una fede, una protezione, un equilibrio.

Scrivere con un simbolo

Mi affascina molto l’idea che basti un piccolo gesto — ruotare un oggetto — per cambiare la sua natura.
Nel gotico, questo è potentissimo.
Prendi qualcosa di familiare e lo pieghi. Lo neghi. Lo distorci.
E il lettore lo sente, lo intuisce, prima ancora che lo capisca.

Quando descrivo una croce rovesciata non sto solo mostrando un luogo maledetto.
Sto dicendo: qualcuno ha sfidato Dio qui dentro.

E forse ha vinto.

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Come Penny Dreadful mi ha aiutato a vivere la Londra gotica dei miei romanzi

Scrivere gotico non significa solo raccontare mostri, nebbia e rituali.
Significa sentirli addosso, nella pelle e nei pensieri.
E una delle esperienze visive che più mi ha aiutato a entrare davvero nello spirito della Londra vittoriana è stata una serie TV: Penny Dreadful.

Già il nome dice tutto: richiama quei fogliacci a buon mercato dell’Ottocento inglese, venduti per pochi penny, pieni di storie macabre, mostri, omicidi, vampiri, follia.
Quelle stesse atmosfere che ritrovo, ogni volta, quando torno a scrivere nell’universo dell’Archivio Blackwood.

Londra: più che un’ambientazione, un organismo vivo

La Londra di Penny Dreadful non è mai solo uno sfondo.
È un personaggio.
È sporca, umida, religiosa e blasfema insieme.
E questo mi ha colpito profondamente. Perché è quella Londra che volevo far respirare nei miei libri.
Non una versione da cartolina, ma una città viva, fatta di dolore, rimorsi e tentazioni. Dove il soprannaturale non è straordinario, ma parte dell’aria che si respira nei vicoli, nei manicomi, nelle chiese sbrecciate.

Personaggi che non sono eroi. E nemmeno del tutto vivi.

Vanessa Ives è un personaggio che non si dimentica. Fragile e potente, religiosa e maledetta.
Il modo in cui affronta il Male non è mai con spavalderia, ma con la consapevolezza di chi ha già perso qualcosa di sé.
E anche questo, nei miei romanzi, è un’eredità.

Né Edgar Blackwood né padre Quinn sono “eroi”.
Sono uomini in conflitto, feriti da ciò che vedono e da ciò che credono.
E come in Penny Dreadful, spesso non è chi combatte i mostri ad avere la meglio… ma chi è disposto a guardarli in faccia, sapendo che potrebbero assomigliargli.

Dal piccolo schermo alla pagina scritta

Non ho mai copiato nulla, ovviamente.
Ma alcune immagini — un lampione solitario nella nebbia, una chiesa piena di segni proibiti, una conversazione sussurrata tra un medico e un indemoniato — sono rimaste impresse dentro di me.
E quando scrivo, ritornano.
In una frase. In un silenzio. In un odore.

Penny Dreadful mi ha insegnato che gotico non significa antico, ma vivo, contemporaneo, necessario.
Che le tenebre funzionano solo quando sono intime.
E che non si scrivono libri come l’Archivio Blackwood senza lasciarsi sporcare dall’ombra.

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Il mestiere dell’occultista nell’Inghilterra vittoriana

Londra, fine Ottocento.
Mentre l’Impero si espandeva e la scienza compiva passi da gigante, c’era un altro tipo di sapere che proliferava nelle ombre: l’occultismo.
In un’epoca di rivoluzioni e razionalità, sempre più persone si affidavano a riti, sedute spiritiche, simboli esoterici, e “sapienze proibite” per cercare risposte. O vendetta.

Quando ho scritto Il Vangelo delle Ombre, ho voluto che la tensione tra fede e soprannaturale fosse reale. Ma non mi sono ispirato solo a fantasia.
Nel mio lavoro sull’Archivio Blackwood, mi sono immerso nelle figure vere — e ambigue — che abitavano la Londra vittoriana: gli occultisti.


🕯️ Chi era l’occultista?

Non era sempre un mago o un pazzo, come ci ha abituati certa narrativa.
Spesso era un gentiluomo ben vestito, laureato in filosofia o medicina, ma con l’abitudine di studiare alchimia, Cabala, astrologia, demonologia.
A volte era un prete scomunicato, un ex chirurgo, un botanico ossessionato dai grimori.
Altre volte era una donna: sensitiva, medium, spiritista, manipolatrice.
Molti si riunivano in società segrete: la più celebre? La Golden Dawn, frequentata anche da W.B. Yeats e Aleister Crowley.


📜 Tra ciarlatani e veri studiosi

La Londra dell’epoca pullulava di truffatori: bastava affittare una stanza, appendere una tenda nera e farsi chiamare “Maestro dell’Ombra”.
Ma c’erano anche studiosi sinceri, uomini e donne che volevano davvero comprendere i limiti tra il visibile e l’invisibile.
Ed è da questa ambiguità che nascono i miei personaggi.
Padre Marcus Quinn, ad esempio, è un prete che ha letto più testi eretici che Bibbie. Whitmore ha scavato così a fondo nella tenebra da non uscirne più.
E Blackwood?
Lui cerca ancora una linea tra inganno e verità. Ma sa che a volte anche il falso può uccidere.


📖 L’occultista nella narrativa

Chi scrive storie gotiche ambientate in questo periodo sa che l’occultista non è un cliché. È una necessità narrativa.
In un’epoca in cui la luce a gas rischiarava le strade, ma non le coscienze, l’occultismo offriva un rifugio, una minaccia, una tentazione.

E nell’Archivio Blackwood, queste figure continuano a muoversi tra le righe.
A volte aiutano. A volte tradiscono.
Sempre… disturbano.


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Le Ombre di Whitechapel – Seconda Edizione Ora Disponibile

La nebbia di Whitechapel si addensa di nuovo.
È ufficiale: la seconda edizione del romanzo Le Ombre di Whitechapel – Il Segreto del Sangue Immortale è finalmente online, disponibile sia in formato ebook che cartaceo brossura in bianco e nero.

Questa nuova edizione è stata interamente rivista e ampliata:

Nuova introduzione inedita.

Nuove appendici narrative.

Alcune immagini finali esclusive.

Impaginazione e grafica completamente ottimizzate.

Tutto questo senza tradire l’anima gotica e oscura che ha fatto conoscere la prima edizione.
Una versione definitiva, pensata per offrire ai lettori l’esperienza più completa e immersiva possibile.

Dove acquistare

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Hai già letto la prima versione? Questa nuova edizione svelerà dettagli, simboli e riflessioni inedite.
Non è solo una ristampa: è un ritorno alle origini, con occhi nuovi e più profondi.

Prossimamente, nuove rivelazioni in arrivo anche su Il Vangelo delle Ombre e Il Carnefice del Silenzio.

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Gli edifici parlano: architetture gotiche e case infestate nell’universo Blackwood

Nell’universo narrativo dell’Archivio Blackwood, gli edifici non sono mai solo semplici ambientazioni. Sono presenze vive, contenitori di memoria, simboli di un passato che non passa e custodi muti di segreti antichi. Dal monastero abbandonato alle ville vittoriane infestate, ogni struttura è scelta — e costruita — per evocare qualcosa che va oltre la pietra e il legno: l’inquietudine che cresce tra le ombre.

La casa di Kensington: la rovina dietro l’eleganza

Nel Vangelo delle Ombre, la casa dei Fairweather rappresenta un capolavoro di ambiguità architettonica. Esteriormente elegante, borghese, raffinata, al suo interno nasconde corridoi gelidi, salotti in penombra e una scala centrale che sembra portare più in basso che in alto. Qui si fondono due mondi: la rispettabilità sociale e l’occulto silenzioso. La casa non è solo il teatro dell’azione, ma il primo antagonista silenzioso che Blackwood e padre Quinn devono affrontare.

Monasteri, archivi e scuole: la pietra come eredità maledetta

Nel prossimo volume, Il Carnefice del Silenzio, l’ambientazione si sposta verso strutture religiose abbandonate, archivi ecclesiastici e istituti dimenticati, luoghi dove la funzione sacra è ormai corrotta. Questi edifici sono contenitori deformati dalla fede tradita, dove ogni navata, ogni archivio, ogni scala consunta sembra sussurrare: “Qualcosa è rimasto qui… ed è ancora in ascolto.”
In questi spazi, l’architettura non protegge: guida, intrappola, simula sicurezza mentre cede al buio.

Simboli incisi, finestre cieche e geometrie disturbanti

Un elemento ricorrente è la presenza di simboli scolpiti, tracciati o nascosti tra le pareti. Croci rovesciate, occhi, cerchi concentrici: ogni segno diventa una voce muta, una memoria residuale che trasforma muri e pavimenti in superfici narrative.
Anche gli elementi classici — come le finestre gotiche, le colonne spezzate o i corridoi simmetrici — vengono scelti per trasmettere una bellezza disturbata, uno squilibrio che il lettore avverte prima ancora di comprenderlo.

L’architettura come specchio dell’anima

Gli edifici in Il Vangelo delle Ombre non sono semplici scenografie. Sono riflessi concreti delle ossessioni e delle paure dei personaggi. Entrarvi significa affrontare la parte più oscura di sé.
Perché nelle storie di Blackwood, a volte non è il mostro a entrare nella casa.
È la casa stessa a essere viva. E a guardarci.

Le consulenze segrete di Scotland Yard: come Blackwood sfrutta consigli proibiti

Dentro la rete invisibile dell’Archivio Blackwood

Nel cuore di Londra, nel gelo che penetra i vicoli e il silenzio delle stanze in rovina, non bastano il taccuino e la deduzione. Edgar Blackwood lo sa bene: la verità non si presenta con la cravatta degli ispettori, ma si sussurra con voci rotte, si paga con favori e si ottiene dove nessun poliziotto oserebbe mettere piede.

Per questo, l’Archivio Blackwood non è fatto solo di rapporti ufficiali. È fatto di uomini dimenticati, di informatori scartati, di legami rischiosi.
È una rete costruita nell’ombra della legge.

Quando l’ufficialità non basta

Chi legge Il Vangelo delle Ombre o Le Ombre di Whitechapel capisce subito che Edgar non è un ispettore qualunque.
Laddove i suoi colleghi archiviano per mancanza di prove, lui cerca testimoni tra le prostitute, mendicanti, ladri di cadaveri, guaritori, medium decaduti e orfani scomparsi.
Spesso riceve notizie prima della stampa. Ma non gratis.

“Hai una sigaretta per me, Blackwood? O stavolta preferisci la verità?”
— Declan O’Connor, 1888

I “consiglieri” dell’ombra

Un becchino senza licenza che scava più tombe di quante ne vengano registrate

Un antiquario cieco che riconosce manoscritti solo dal peso e dal profumo della carta

Un ex chirurgo radiato che aiuta a leggere i corpi come pergamene, in cambio di silenzio

Un prete caduto (Quinn) che conosce rituali che la Chiesa ha dimenticato — o volutamente nascosto

Ognuno di loro ha una stanza invisibile nell’Archivio.

Confini morali e compromessi

Blackwood non nasconde il suo metodo.
Non lo spiega a Scotland Yard, ma nemmeno lo rinnega.

La sua regola è una sola: la verità giustifica il mezzo. Finché salva una vita.

Eppure, ogni favore chiama un favore. E ogni informazione rubata costa un pezzo della sua coscienza.

Nel prossimo romanzo…

Nel volume Il Carnefice del Silenzio, questa rete tornerà centrale.
Vecchi alleati e nuovi intermediari.
E forse un tradimento.
Perché chi vive nell’ombra non sempre si lascia illuminare senza reagire.

Leggi ora le indagini precedenti:
Le Ombre di Whitechapel (cartaceo):
Il Vangelo delle Ombre (ebook):

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Cosa leggere se ti è piaciuto Il Vangelo delle Ombre

5 letture gotiche, cupe e indimenticabili per chi ama misteri, rituali e ombre vittoriane

Chi ha attraversato i corridoi oscuri del Vangelo delle Ombre sa cosa significa sentirsi osservati da qualcosa che non ha un nome. Sa che certi simboli non vanno interpretati… ma temuti.
E sa anche che, una volta chiusa l’ultima pagina, resta il desiderio di restare in quell’atmosfera.

Ecco dunque 5 libri perfetti per chi ha amato Il Vangelo delle Ombre e vuole immergersi in nuovi incubi, misteri e presagi.

1. Il Ritratto di Dorian Gray – Oscar Wilde

Un classico immortale.
La Londra decadente, l’eleganza corrotta e l’orrore che si nasconde sotto la superficie dell’apparenza.
Dorian è l’antenato spirituale di molti antagonisti dell’Archivio Blackwood.

“La coscienza e la codardia sono in realtà la stessa cosa.”

2. Il nome della rosa – Umberto Eco

Se Blackwood fosse vissuto nel Medioevo, si sarebbe chiamato Guglielmo da Baskerville.
Intrigo, filosofia, morte e manoscritti proibiti: un labirinto di segreti in cui la verità è sempre più inaccessibile.

Per chi ama gli indizi nascosti e i libri che uccidono.

3. Il monaco – Matthew G. Lewis

Un romanzo gotico estremo e visionario.
Sesso, religione, diavoli e monasteri profanati: tutto ciò che fa tremare le pareti della morale.
Perfetto per chi ha sentito bruciare le pagine del Vangelo delle Ombre.

“L’inferno non è altro che la verità che nessuno vuole accettare.”

4. Dracula – Bram Stoker

Sì, il classico. Ma non riletto con occhi moderni.
Riletto con lo sguardo di Blackwood.
Lettere, corrispondenze, medici che non sanno spiegare, viaggi oscuri e figure che non riflettono nello specchio.

5. I racconti del mistero – Edgar Allan Poe

Un’intera raccolta. Un pozzo senza fondo.
Cadaveri sepolti vivi, case che respirano, menti che collassano.

Lettura lenta, disturbante, perfetta per i fan dell’atmosfera.
Blackwood non l’avrebbe mai ammesso, ma sicuramente avrebbe letto Poe di nascosto.

Bonus extra: Le Ombre di Whitechapel

Se hai letto solo Il Vangelo delle Ombre, sappi che Le Ombre di Whitechapel Il Segreto del sangue immortale ti aspettano.

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Jack lo Squartatore: i dettagli meno noti del caso che terrorizzò Londra

Londra, 1888. Tra le nebbie di Whitechapel e i vicoli oscuri dell’East End, un’ombra affilata come un bisturi seminava terrore, morte e mistero. Jack lo Squartatore è il nome che tutti conoscono, ma non tutti sanno quanto fossero intricati – e spesso contraddittori – i dettagli che emersero nel cuore delle indagini.

Le lettere: scherzi macabri o messaggi autentici?

Durante i mesi degli omicidi, decine di lettere furono recapitate a Scotland Yard e ai giornali. Alcune firmate “Jack the Ripper”, altre con toni ironici, blasfemi o deliranti. Tra tutte, la più celebre fu la “Dear Boss”, in cui il presunto assassino annunciava nuove uccisioni. Ma gli storici ritengono che la maggior parte fossero false, scritte da mitomani o giornalisti in cerca di clamore.

Eppure, una in particolare – la cosiddetta “From Hell”, recapitata con metà di un rene umano – rimane ancora oggi un inquietante mistero.

I sospetti insospettabili

Molti dei principali sospetti erano figure insospettabili: medici, nobili decaduti, artisti. Alcuni nomi erano coperti da protezione istituzionale, alimentando teorie su insabbiamenti e coperture. Un sospetto ricorrente fu il pittore Walter Sickert; un altro, il medico Montague Druitt, morto suicida poche settimane dopo l’ultimo omicidio.

E poi c’era chi accusava personaggi del mondo ecclesiastico, o membri della famiglia reale. Ma senza prove, tutto rimase avvolto nel silenzio.

Gli errori della polizia

La polizia dell’epoca era mal equipaggiata per affrontare un serial killer. Nessun profilo psicologico, nessuna banca dati, poche fotografie. La scena del crimine veniva contaminata, i testimoni lasciati andare senza registrazione formale, e i quartieri venivano pattugliati solo dopo che il sangue era già stato versato.

Uno degli indizi più clamorosi – una scritta su un muro accanto a un grembiule insanguinato – fu cancellato d’urgenza per non “offendere la comunità ebraica”, privando l’indagine di una possibile traccia fondamentale.


Un caso aperto anche per la narrativa

Jack lo Squartatore è ormai un’icona del Male nella cultura moderna, ma fu anche – e soprattutto – il simbolo di una Londra che aveva paura del proprio lato oscuro. Ed è proprio in questo solco che si inserisce l’universo dell’Archivio Blackwood.

Chi ama l’atmosfera cupa, i misteri non risolti e i dossier sepolti nei sotterranei di Scotland Yard, troverà nelle pagine de Le Ombre di Whitechapel un riflesso inquietante di quella storia. Un omaggio narrativo che profuma di sangue, nebbia e segreti non ancora svelati. Anche se, in questo volume, Jack lo Squartatore non compare.

Lettere perdute, voci ritrovate: il potere degli scritti nell’Archivio Blackwood

C’è qualcosa di eternamente inquietante nei messaggi scritti a mano. Un’ombra lasciata dall’inchiostro, una parola cancellata, una firma che sembra tremare: ogni lettera, ogni appunto, ogni diario racchiude una voce. E nell’universo dell’Archivio Blackwood, queste voci non tacciono mai.

Ne Le Ombre di Whitechapel e ne Il Vangelo delle Ombre, le parole scritte diventano testimoni muti di eventi oscuri. Frammenti di diario, annotazioni marginali, missive sbiadite: sono questi a guidare l’ispettore Blackwood nella sua indagine attraverso il tempo, la nebbia e la memoria.

Le lettere non sono solo indizi, ma strumenti di evocazione. Portano con sé il peso di ciò che è stato taciuto, la tensione di ciò che sta per accadere. In un mondo dove l’occulto si nasconde tra le pieghe della realtà, la parola scritta assume una forza sacrale, quasi rituale.

Ogni foglio sgualcito, ogni passaggio sottolineato, ogni simbolo tracciato su un bordo è un ponte tra vivi e morti, tra colpevoli e innocenti, tra il razionale e l’ignoto.

Scrivere significa, in fondo, tentare di fermare l’oblio. Nell’universo di Blackwood, però, non tutto ciò che viene scritto è destinato a rimanere silenzioso. Alcuni messaggi, una volta letti, non possono più essere dimenticati.

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Una lettera antica scritta a mano, appoggiata su una scrivania in legno, accanto a una candela accesa e a una lente d’ingrandimento. Atmosfera gotica e silenziosa, in stile vittoriano.

Dietro la copertina: come nasce l’estetica di Blackwood

Ogni storia ha un volto. E per L’Archivio Blackwood, quel volto è fatto di nebbia, ombre e silenzi.
Molti lettori mi hanno chiesto com’è nata la copertina del primo volume, quali scelte ci sono state dietro e cosa rappresentano davvero le immagini e i colori. Questo articolo vuole raccontarvelo — senza filtri, ma con tutta la cura che merita un lavoro gotico e visivo come il mio.

Niente verde, niente filtri digitali

Fin dall’inizio ho stabilito alcune regole inderogabili per lo stile visivo:

No ai toni verdi, spesso associati a filtri digitali freddi e artificiali.

No alla grafica piatta o digitale eccessiva: l’atmosfera doveva essere tangibile, quasi materica.

Sì a una palette profonda, naturale, con colori realistici e ombre pesanti.

L’obiettivo era creare copertine che sembrassero uscite da un archivio polveroso dell’epoca vittoriana, non da un software di grafica moderno. Le immagini dovevano avere anima — e imperfezione.

La figura di spalle, sotto il lampione

Nella copertina di “Le Ombre di Whitechapel” e de “Il Vangelo delle Ombre”, la figura maschile di spalle — probabilmente Edgar Blackwood stesso — non mostra mai il volto.
Perché?
Perché il mistero non si rivela mai tutto. E perché il lettore deve avere lo spazio per proiettare se stesso nell’indagine. La luce del lampione, unica fonte in mezzo alla nebbia, rappresenta l’intuizione, la verità che tenta di farsi largo nel buio.

Brossura o copertina rigida? Due anime dello stesso libro

La versione in brossura è sobria, elegante, perfetta per chi ama leggere ovunque.
La copertina rigida, invece, è un oggetto da collezione. La prima tiratura, arrivata in questi giorni, aveva un piccolo difetto sul bordo, ma il risultato estetico è stato sorprendente: sembrava un diario maledetto ritrovato in una biblioteca dimenticata.

Quella versione rischia di diventare rarissima: presto, con l’avvio di una nuova strada editoriale, potrei dover sospendere la produzione indipendente di questi formati.

Un libro che deve anche farsi guardare

Credo che una copertina non debba solo “piacere”. Deve evocare. Deve fare domande, non dare risposte.
L’Archivio Blackwood non è solo una saga gotica: è un viaggio tra ombre, colpe e verità sepolte. E ogni immagine, ogni sfumatura della copertina, vuole suggerirlo senza mai gridarlo.

Se non avete ancora tra le mani una copia, ecco i link diretti:

Brossura:
Copertina rigida:

A presto con nuovi dossier, nuove immagini e forsenuovi segreti dall’Archivio.
Restate nell’ombra.
– Claudio Bertolotti